東大脳という病
伊藤乾著『超「東大脳」の育て方』を読む。
- 作者: 伊東乾
- 出版社/メーカー: PHP研究所
- 発売日: 2007/02/24
- メディア: 単行本（ソフトカバー）
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はっきりいって、これを読んでも東大にはいけません。
むしろ、東大へのあこがれをかき立てたり、やっぱ東大ってすごいだ、
ということを確認するのに少し参考になる程度でしょう。
なんせ、のっけからこうです。
≪著者は東大の助教授であり、毎年約3000人の東大合格者をみている。
そのような現場では、東大生なんて当たり前の環境で、なんら
珍しいものではない。大切なのは、東大にはいることではなく、
東大に入ってからいかにのびるかだ。≫
最初から少し心配になりました。
著者は、どうやら東大生の間での「格差」を問題視しているようです。
「東大脳」の前に「超」とついているのは、普通の東大生を超える
という意味なのでしょう。ただ、大学生の学力低下が明らかな現在、
東大生間の「格差」なんて、他大学の教員からみれば、
うらやましい限りだと思います。
私の経験から言って、一般に高等教育に進むにつれて、
そこで学ぶ生徒（学生）の質は、どの学校に行くかによって、
著しく異なります。公立の中学から進学校の高校に進んで、
そのことをはっきり自覚しました。一言で言えば、明らかに
「オカシイ」奴がいなくなったのです。
授業中絶えずしゃべってる奴、落ち着いていすに座っていられない奴、
規律を全く無視する奴、そして大変失礼ですが、（精神的な）障害
を持った人など。
（ここで言い訳ではないですが一言添えておきます。あえて私が、
人格を疑われかねないのを承知で「（精神的な）障害を持った人」
と書いたのは、それが疑いのない現実だからです。
入学試験というのは、「ひと」と同じように学習できない人間を
排除する機能を確実に持っているからです。これは、悪しき習慣
であると思います。一刻も早く撤廃される日が来ることを望みます。
そのために私は来春から予備校に就職し、そうした制度を国より
早く打ち立てたいと思っております。）
東大とは、そうした排除の頂点にある学校です。
私が考えるに、現在の学校制度は、「選抜」ではなく「排除」の
ほうにより注目すべき点があると思います。3000人が選ばれたの
ではなく、3000人以外が排除された結果、「東大の新入生」
という集団ができあがったのです。
そこで、入試の本質が「選抜」ではなく「排除」にあるとすると、
多数が排除された後に残った学生とは、「優秀」であるより、
「無害」であることに長けた人間であるといえるでしょう。
そんな無菌室状態の学生を観察して「東大脳」を語ろうと言うのですから、
話が現実離れしてしまうのではないかと、危惧したわけです。
案の定、そうでした。例えば著者自身の「普通」の生育環境を
みてみましょう。著者の高校時代の志望が、このように語られています。
≪じつは私は高等学校時代、最初は文系を志望しました。それは、
早くに亡くなった父が経済学部の出身だったので、マルクス経済学と
計量経済学のまんなかみたいなものを勉強してみようと思ったからです≫
思わないって（笑）こりゃいかんと思ったら、
≪小遣いゼロ、ただし本は欲しいだけ≫買ってもらえたらしく、
興味ある本を手当たり次第読んでいったそうです。
普通の家庭では、そうはいきません。小遣いはやるが、本を買うなんて
無駄なことには金を使うな、と教えるでしょう。
かくいう私も「本が買いたい」と親にねだったとき、
「暇つぶしのためなら本なんか買うな」と一蹴されました。
私の親にとって、本とは暇つぶしの道具に過ぎなかったのです。
そして、大半の家庭では、本代を出すくらいなら、生活費の足しにしたいと
考えるものではないでしょうか？
それでは、東大脳を育てる秘訣とは何か？著者は、なにも特別なことを
する必要はないといいます。ずばり、≪子供以前に、まず「親」の意識、
日常生活への心構え≫が大切だというのです。
諏訪哲二さんの本を読んで勉強してください、としかいえません。
- 作者: 諏訪哲二
- 出版社/メーカー: 光文社
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学問的な厳密性、科学性を言う著者にしては、杜撰かなと。
理屈はいつも死んでいる、ではないですが、「正しい」ことはいくら
でもいえます。問題は、それがどれほど実効性があるからです。
この本のほぼ1章まるまるお亡くなりになられた著者のお母さんの
思い出話に割いているところからして、自分のお母さんと同じことが、
他の家のお母さん方にもできるはずだという前提があるように感じられます。
無理だって。むりむり。
そう。無理なんです。だから、家庭に子供を抱え込まないで、
地域社会などが一丸となって子供を育てていける環境を作りましょう、
という話になってきているはずが、素朴な家庭教育礼賛主義に
陥ってしまっているところをみると、この人も結局「古い」価値観の中で
安住して生きていける地点にいるのだな、と思わされました。
「新しさ」とは、なにも著者のように、最先端で活躍している
人間の特権ではありません。最先端で活躍している人は、
すでに「成功」を勝ち得ている点で、体制の側に与していると言うべきです。
しかし、今現在問題なのは、荒廃しきった家庭環境をどう改善していくかです。
「これから」ではなく、「いま」「現に」苦しんでいる家庭・子供をどうするか。
超「東大脳」を育てるのもいいけど、それ以上にやること、あるんでないかい？
